TRADUTOR

sexta-feira, 16 de março de 2012

Parabola - A perola de grande valor

 
A pérola de grande valor (Mateus 13. 45-46)

Resumo da parábola:
Nessa parábola, Jesus usa como ilustração um negociante em busca de boas pérolas. Esse negociante, quando acha uma pérola de grande valor, vende todas as pérolas que tinha em mãos e compra a de grande valor, reconhecendo o altíssimo valor dela.
Ensino:
A pérola de grande valor é o próprio Jesus Cristo e o Seu reino. Antes de conhecer Jesus, olhamos nossa vida como se tivéssemos verdadeiras pérolas em nosso poder, mas quando reconhecemos o valor de Jesus Cristo, essa mentalidade muda, pois ele nos faz ver que as nossas “pérolas”, na realidade, não são tão valorosas como a que Ele nos oferece.
O grande desafio do ensino dessa parábola é o negociador (cada um de nós) saber reconhecer a pérola de grande valor, Jesus Cristo. Isso não é algo fácil, já que o negociador precisa reconhecer o valor da grande pérola e sacrificar suas outras “pérolas” por ela.
Temos o exemplo de um jovem que falhou em reconhecer o valor de Jesus Cristo. Ele até tinha boas intenções, mas quando Jesus o chamou para reconhecer que Ele, Jesus Cristo, tinha que ser a pérola de maior valor em sua vida, ele preferiu ficar com as outras de pequeno valor. “E Jesus, fitando-o, o amou e disse: Só uma coisa te falta: Vai, vende tudo o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu; então, vem e segue-me. Ele, porém, contrariado com esta palavra, retirou-se triste, porque era dono de muitas propriedades.” (Mc 10. 21-22).
Porém, temos também pessoas que “venderam” tudo que tinham para fazer de Jesus Cristo sua única pérola valorosa. Uma dessas pessoas foi Paulo: “Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo…” (Fp 3. 08)
Diante do ensino da parábola da pérola de grande valor, cabe a cada um de nós avaliarmos: Sou como o jovem rico que recusou a pérola de grande valor (Jesus Cristo) ou como Paulo que “vendeu” tudo para que ela fosse sua única e mais preciosa pérola?

FONTE: http://www.esbocandoideias.com/2011/08/parabolas-de-jesus-a-perola-de-grande-valor.html
O que Jesus falou sobre o Espírito em João 16?  |  Pastor Sérgio Fernandes

João 16:7 - Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei.

No capítulo 16 do evangelho de João, o Senhor Jesus apresentará a obra que o Espírito Santo realizaria no mundo e no coração daqueles que fossem alcançados pela soberana salvação de Deus. Veja que Jesus insiste que, apesar da dor de sua partida, era necessário que Ele voltasse ao Pai, para que o Espírito Santo viesse ao mundo (vv.7).

No mundo, o Espírito Santo convenceria os homens do pecado, da justiça e do juízo (vv.8-11). Foi Ele quem nos conduziu a conversão, e por causa dEle reconhecemos nossos pecados e depositamos nossa confiança em Jesus. Uma vez salvos do pecado, este mesmo Espírito nos guiaria a toda a verdade (vv.13), conduzindo os discípulos a glorificarem a Cristo (vv.14).

Somente experimentando esta presença divina dentro de nós poderemos caminhar neste mundo com certeza de vitória por Cristo Jesus, Nosso Senhor!


Alma & Espírito
 
1- ALMA
 
O Termo alma representa o hebraico nephesh, que em muitas outras passagens se traduz por “vida” ou criatura.
Usa-se esse vocábulo a respeito dum ser vivo (Gn 17. 14; Nm 9.13, etc.); e dos animais, como criaturas (Gn 2.19, 9.15, etc.); e da alma como substancia distinta do corpo (Gn 35.18); da vida animal (Gn 2.7; note-se a aparente identificação com o sangue, Lv 17.14; e Dt 12.23); da alma como sede dos afetos, sensações e paixões, sendo suscetivel de angústia (Gn 42.21), de aflição (Lv 16.29), de desanimo (Nm 21.5), de desejo (Dt 14.26), de aborrecimento (SI 107. 18); e sendo, também, capaz de comunicação com Deus. çomo vinda Dele (Ez 18.4). desejando-O (SI 42.1, Is 26.9), regozijando-se Nele (SI 35.9; Is 61.10), confiando Nele (Sl 57.1), adorando-O (SI 86.4, 104.1), mas pecando contra Deus e fazendo mal a si própria (Jr 44.7; Ez 18.4; Mq 6.7).

No Novo Testamento é o termo “alma’ a tradução do grego “psyché”, que, como nephesh, é muitas vezes traduzido por “vida”. Usa-se acerca do homem individual (At 2.41; Rm 13.1: 1 Pe 3.20); da vida animal sensitiva, com as suas paixões e desejos, distinguindo-se do Corpo (Mt 10.28) e do espírito (Lc 1.46; 1 Ts 5.23; Hb 4.12).
A alma é suscetível de perder-se (Mt 16.26); de ser salva (Hb 10.39; Tg 1.21); e de existir depois da separação do corpo (Mt 10.28; Ap 6.9; 20.4).
 
2- ESPÍRITO
 
A palavra “espírito” no Antigo Testamento é, com duas exceções, uma tradução do termo hebraico ruach, que também tem a sua significação literal de “vento” (Gn 8.1, etc.), sendo em muitas passagens traduzido por “sopro”, com aplicação ao ar respirado (Jó 17.1; Is 2.22) e à frase “fôlego de vida” (Gn 6.17; 7.15; cp com Sl 104.29, e Ez 37.8). Deste modo é naturalmente empregada a palavra acerca do principio vital, o principio da vida animal (anirna, psyché), quer se trate de homens ou de animais (“fôlego”, Ec 3.19); de homens (Gn 45.27; Nm 16.22; Jó 10.12; SI 104.29; Ec 12.7; Is 38.16; 57.16). Noutras passagens refere-se ao principio espiritual ou à alma racional (anomus, pneuma). Neste sentido é o espírito a sede das sensações e das emoções; ele é altivo (Pv 16.18), atribulado (1Sm 1,15), humilde (Pv 16.19); tornam-se nele subjetivas as graças divinas (Sl 51.10; Ez 11,19; 36.26).
No Novo Testamento, o espírito (pneuma ), como faculdade divinamente concedida, pela qual o homem pode pôr-se em comunhão com Deus, distingue-se do aos próprio caráter natural (psyché); veja-se especialmente  1Co 2.10 a 16. A Bíblia claramente faz supor a existência do espírito, separado do corpo depois ela morte (Lc 24.37, 39; Hb 12.23 ).
Dicionário Bíblico Universal

FONTE:http:www.vivos.com.br/198.htm

domingo, 11 de março de 2012

IEADPE inaugura novo templo em Abreu e Lima

IEADPE inaugura novo templo em Abreu e Lima

 


A Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Pernambuco (IEADPE), inaugura mais um templo no Estado. A cidade contemplada desta vez foi Abreu e Lima, localizada a 16 km do Recife. A inauguração acontece neste domingo (11), às 10h da manhã com uma grande festa e com transmissão ao vivo pela Rede Brasil de Comunicação.
Além do descerramento da placa e do culto de agradecimento pela inauguração no dia 11, a programação ainda terá alguns eventos com simpósio de missões e cultos de avivamentos, no período de 12 de março a 24 de abril, com a participação de diversos grupos vindos de outras cidades de Pernambuco.
Com capacidade para 2.000 pessoas, o prédio fica na Rua Lourival de Albuquerque, Nº 568, em Caetés Velho.
Confira abaixo a programação completaos dias e as áreas escaladas.
Programação:
DOMINGO MANHÃ10H (Inauguração)
Da área 02 a área 08 e as áreas 26, 28, 31 e 42.
Banda Canaã do Templo Central
NOITE- 18h30CULTO FESTIVO
Da área 09 a área 30.
Coro e Orquestra Doce Harmonia do Templo Central
SEGUNDA- 12/03/2012 NOITE- 18h30CULTO FESTIVO
Setor Escalado: Vitória de Santo Antão- Setor 4.
Coral e Conjunto da Matriz em Vitória de Santo Antão e Dupla Canção e Louvor
TERÇA- 13/03/2012 NOITE- 18h30CULTO DE DOUTRINA
Filiais Escaladas: Goiana, Tejucupapo, Condado e Itambé.
Grupo Jovem de Goiana e Comissão do Círculo de Oração do Templo Central
QUARTA- 14/03/2012 NOITE- 18h30CULTO DE AVIVAMENTO
Setor Escalado: Moreno- Setor 2
Filiais Escaladas: Timbaúba, Nazaré da Mata, Araçoiaba, Aliança e Vicência
QUINTA- 15/03/2012 NOITE- 18h30CULTO FESTIVO
Filiais Escaladas: Carpina e Escada
Coral da Igreja em Casa Amarela e Coral da Igreja em Olinda 7ª RO
SEXTA- 16/03/2012 NOITE- 18h30CULTO FESTIVO
Da área 32 a área 41 e área 43.
Coral e Orquestra do alto dos Coqueiros e Cantora Eliã Oliveira
SÁBADO- 17/03/2012 NOITE- 18:30hCULTO FESTIVO
Filial Escalada: Jaboatão dos Guararapes
Vocal Cantico Celeste e Coral e Banda da Igreja em Jaboatão dos Guararapes
DOMINGO- 18/03/2012 NOITE- 18hCULTO DE ENCERRAMENTO
Setor Escalado: São Lourenço da Mata - Setor 3
Banda e Coral Jovem de uma das Congregações do Setor 3

FONTE: Redação RBC
              www.rbc1.com.br 



domingo, 4 de março de 2012

Perseguição as Igrejas






Relatório do Departamento de Estado sobre liberdade religiosa dos EUA indica que no Afeganistão não tem mais nenhuma igreja cristã aberta para o público, como também nenhuma escola de ensino cristãos.

O Afeganistão tem visto uma redução na liberdade religiosa na última década, especialmente desde que as tropas americanas têm atuado lá. Embora a última conhecida igreja cristã foi demolida no ano passado, Todd Nettleton com Voz dos Mártires diz: “Eu acho que há um elemento de abertura que talvez não estivesse lá, particularmente durante o tempo em que o Talibã estava no controle, foi um lugar muito difícil de evangelizar, um lugar muito difícil de entrar. “

As conclusões do relatório não é surpresa. Afeganistão ocupa a terceira posição no Aberto Watch List Doors World, uma compilação dos países onde a perseguição aos cristãos é o pior.

Mais uma vez, citando opiniões negativas sociais e suspeita de atividade cristã e ocidental como as causas por trás da “segmentação de grupos cristãos e indivíduos, incluindo muçulmanos convertidos ao cristianismo”, o relatório observa que “a falta de capacidade de resposta do governo e proteção para esses grupos e indivíduos contribuiu para a deterioração da liberdade religiosa. “
Nettleton também diz, no entanto, que não vai mudar sua abordagem ao afegãos.“a igreja é um edifício, ou a igreja é o povo de Deus”, diz ele. “A última igreja(templo) foi destruída, contudo sabemos através de nossos contatos que a Igreja como povo de Deus no Afeganistão ainda está muito viva e bem. “

Constituição do Afeganistão declara: “A religião do Estado da República Islâmica do Afeganistão é a religião sagrada do Islã.” Seguidores de outras religiões possam exercer sua fé e os ritos religiosos “dentro dos limites das disposições da lei”. No entanto, o problema é “nenhuma lei pode ser contrária às crenças e provisões da religião sagrada do Islã”.

Devido à força da oposição, Nettleton diz que os crentes não são de forma imprudente seguir a Cristo: “Há um risco, e nós vimos relatórios no início deste ano de um cristão ser morto; vimos cristãos que haviam sido presos pelo governo afegão porque eles tinham deixado o islã e seguir outra religião “.

A coisa mais importante agora, Nettleton diz, é “orar para os cristãos afegãos terem grande sabedoria, mas também para ter ousadia em compartilhar sobre Jesus Cristo com seus familiares, com os seus amigos, com seus vizinhos.”